孔子登東山而小魯，登泰山而小天下
發(fā)布日期：2018-06-14 瀏覽次數(shù)：10117 發(fā)布人：安徽省旅游集團(tuán)
【講話·品典故】
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下學(xué)
6月10日，在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十八次會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話。在講話中，總書(shū)記說(shuō)：“‘孔子登東山而小魯，登泰山而小天下’。面對(duì)世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的新形勢(shì)，為更好推進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)，我們必須登高望遠(yuǎn)，正確認(rèn)識(shí)和把握世界大勢(shì)和時(shí)代潮流。”
古語(yǔ)“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，出自《孟子·盡心上》，意思是孔子登上東山后，便覺(jué)得魯國(guó)變小了，登上泰山后，便覺(jué)得天下都變小了。
中國(guó)人自古崇拜泰山，將其尊為“五岳之首”，將德高望重的長(zhǎng)者尊稱(chēng)為“泰山北斗”。不過(guò)，這里所說(shuō)的泰山，不僅僅是一處自然的風(fēng)景，更具有文化的隱喻——孟子想要表達(dá)的，當(dāng)然不是泰山在地理高度上帶給人的視角之高、方位之高，而是泰山在文化高度上教給人的眼界之高、心境之高。所謂“站得高，看得遠(yuǎn)”，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，孟子的話，體現(xiàn)了一種廣闊的視野、一種大氣的格局、一種高遠(yuǎn)的境界。這種登高望遠(yuǎn)的眼界、海闊天空的心志，是泰山以它恢弘的氣勢(shì)給予人們的啟示，也是中國(guó)文化一直引導(dǎo)人們?nèi)ヰB(yǎng)成的人生的恒常姿態(tài)。因此，古往今來(lái)，與孔子有著同樣體會(huì)的人不在少數(shù)：
荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“不登高山，不知天之高也”，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”，不登上高山，就不知天多么高，無(wú)論怎樣踮起腳向遠(yuǎn)處望，卻總是不如登到高處見(jiàn)得廣；
王勃也在登泰山時(shí)有感而發(fā)：“登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也”，登上泰山之高去博覽群山，就能將山脈起伏盡皆了然，唯有佇立在這樣的高峰上，才能縱覽山川走向，看到全局，看到長(zhǎng)遠(yuǎn)；
杜甫則在《望岳》詩(shī)中吟道：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，當(dāng)步足于泰山之頂、凌駕于群峰之巔時(shí)，這種高遠(yuǎn)的境界讓他不禁頓生“蕩胸生曾云”的壯志和“一覽眾山小”的豪情。
此外，還有王安石“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，孟郊“試登山岳高，方見(jiàn)草木微”，王溥“登山始覺(jué)天高廣，到海方知浪渺茫”等，這些生活在不同朝代、有著不同際遇的文人志士們，用不同的表達(dá)，闡述了同樣的道理——站得高，看得遠(yuǎn)。要望見(jiàn)別人難以看到的風(fēng)景，只有身處別人難以企及的高度。
這種登高望遠(yuǎn)的智慧與境界，不僅文人志士有，普通老百姓也有，從古時(shí)重陽(yáng)節(jié)登高的民俗中便可看出。自西漢起，每當(dāng)秋季尤其是重陽(yáng)佳節(jié)來(lái)臨，老百姓們會(huì)傾室出游、登高踏秋，在秋水長(zhǎng)天的景象中領(lǐng)略山遠(yuǎn)云淡的氣象，蓄養(yǎng)天高地闊的胸懷志向。或許我們可以這樣理解這一民俗：在一年行至秋暮的階段，登上高處，回望來(lái)時(shí)的路，遠(yuǎn)眺未來(lái)的路，沉淀行路所得、判斷所處局勢(shì)、樹(shù)立前景所愿，繼續(xù)攀登進(jìn)階、繼續(xù)登高向前。古時(shí)的老百姓們把這一最樸素的生活智慧變成了一種習(xí)俗而流傳至今，告訴我們應(yīng)時(shí)不時(shí)讓自己在垂首趕路的惶急中抬起頭，登一登高、望一望遠(yuǎn)，找一找方向、想一想計(jì)劃；讓自己在日常匆忙的瑣碎中停下來(lái)，開(kāi)開(kāi)眼界、養(yǎng)養(yǎng)心志，從而能夠更自信、更堅(jiān)定、更有力地向前走。
從古時(shí)到今朝，從看山望遠(yuǎn)到做事做人，道理是相通的：要觀大勢(shì)，謀大局，既看局部，更看全局；既看當(dāng)前，更看長(zhǎng)遠(yuǎn)；既看前路，也看來(lái)路。今天我們謀劃發(fā)展，同樣需要這樣的大眼界、大胸襟、大氣魄、大追求——著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能看到何為時(shí)代潮流、何為人心所向、何為大勢(shì)所趨、何為共同愿望，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、把握人類(lèi)進(jìn)步大勢(shì)、順應(yīng)人民共同期待，擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命。
在這久沐齊魯之風(fēng)的黃海之濱，感受著中國(guó)傳統(tǒng)文明的“和合”底蘊(yùn)，我們更加深切地體會(huì)到登高望遠(yuǎn)對(duì)正確認(rèn)識(shí)和把握世界大勢(shì)和時(shí)代潮流的重要性和深遠(yuǎn)意義。當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，保護(hù)主義思潮迭起，熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，安全威脅依然嚴(yán)峻，面對(duì)世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的新形勢(shì)，上合組織肩負(fù)著促進(jìn)和平與發(fā)展的時(shí)代重任。當(dāng)此之時(shí)，尤其需要我們登高望遠(yuǎn)，高舉“上海精神”旗幟，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作。落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記此次峰會(huì)提出的五項(xiàng)建議，同舟共濟(jì)、精誠(chéng)合作，齊心協(xié)力構(gòu)建上海合作組織命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，我們才能攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。
（來(lái)源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站）
